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在營(yíng)銷人如 “科特勒”的眼中 “品牌是銷售者向購(gòu)買者長(zhǎng)期提供的一組特定的特點(diǎn)、利益和服務(wù)”；

 

 

在廣告人如“大衛(wèi)·奧格威” ：的眼中品牌形象論：成為核心，“產(chǎn)品的品牌形象一旦培植到出眾的地位，生產(chǎn)該產(chǎn)品的企業(yè)將會(huì)以最高利潤(rùn)獲得最大的市場(chǎng)份額”；

 

 

 

而在在許多年輕消費(fèi)者眼中“選擇一種品牌，選擇一種生活，彰顯一種個(gè)性” ；讓多元而相似的人類個(gè)體，通過(guò)消費(fèi)行為的組合而形成自我區(qū)別與他人的個(gè)性與特質(zhì)； 

 

到底如何塑造品牌，不同人由于不同的成長(zhǎng)環(huán)境、文化背景，對(duì)其理解差異都是極大的。

 

 

中小企業(yè)家往往在談到品牌時(shí)更多的關(guān)注是LOGO的設(shè)計(jì)；而具備一定市場(chǎng)份額，在行業(yè)中有呈快速增長(zhǎng)的品牌管理者，他們往往更看重品牌的傳播效果，在哪些渠道、借助哪些手段或明星進(jìn)行傳播會(huì)給企業(yè)帶來(lái)更大的經(jīng)濟(jì)回報(bào)；而作為一些行業(yè)的領(lǐng)先者則更關(guān)注他們的品牌在社會(huì)公眾眼中代表著什么？

 

 

 

“代表著什么？”品牌實(shí)際是一種價(jià)值精神！

 

 

品牌的塑造應(yīng)通過(guò)自身的價(jià)值選擇而成體系的搭建；如同一個(gè)企業(yè)的戰(zhàn)略選擇一樣，領(lǐng)先、跟隨等策略之前首先要選擇的是業(yè)務(wù)架構(gòu)，商業(yè)模式，而針對(duì)某一類或一個(gè)業(yè)務(wù)的塑造，我們有必要先進(jìn)行商業(yè)價(jià)值的選擇，這不是簡(jiǎn)單的產(chǎn)業(yè)鏈布局、更不是投入多少資金量、多大規(guī)模與資源，而是“要通過(guò)怎樣的產(chǎn)品或服務(wù)為社會(huì)帶來(lái)怎樣的改變？”這是一種社會(huì)價(jià)值的選擇，是品牌建立者基于自己的夢(mèng)想或情懷而形成的一種激勵(lì)自己、引領(lǐng)企業(yè)、產(chǎn)品導(dǎo)向的思想。這種思想應(yīng)貫穿企業(yè)的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)的趨勢(shì)，滿足競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的需要。

 

 

而這種為人類發(fā)展帶來(lái)極大推動(dòng)力的品牌思想與商業(yè)邏輯，在商業(yè)強(qiáng)制超速發(fā)展的中國(guó)，往往被忽視，人們由于過(guò)于追求經(jīng)濟(jì)利益，大量的仿制產(chǎn)品，復(fù)制商業(yè)模式，過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)效益，而導(dǎo)致行業(yè)的產(chǎn)能過(guò)剩， 并出現(xiàn)假冒偽劣等破壞社會(huì)價(jià)值與優(yōu)質(zhì)品牌價(jià)值的社會(huì)行為。這種人我們稱之為沒(méi)有底線的“商人”，但由于知識(shí)產(chǎn)權(quán)，社會(huì)法制的不健全，短期內(nèi)品牌的理念建設(shè)、品牌的自我保護(hù)只能依靠企業(yè)自身、或是行業(yè)聯(lián)盟來(lái)實(shí)現(xiàn)。

 

 

但作為品牌建立者與管理者，雖然中國(guó)沒(méi)有歐洲百年的商業(yè)沉淀， 但新時(shí)代下民族的奮進(jìn)精神，千年的文化傳承，我們應(yīng)當(dāng)有自信成為新品牌的建設(shè)者，濟(jì)南品牌設(shè)計(jì),濟(jì)南品牌策劃

深入理解“品牌”這種人類文明進(jìn)步的商業(yè)邏輯，進(jìn)行價(jià)值選擇， 建立企業(yè)的精神。

 

 

品牌定位與建立不是簡(jiǎn)單的一句話，一個(gè)LOGO，或是砸下幾千萬(wàn)幾億的廣告費(fèi)， 廣告人是不可能改變一個(gè)品牌產(chǎn)品本身屬性，因此，品牌資產(chǎn)的建立是應(yīng)基于自身品牌定位的一種體系化的建設(shè)的過(guò)程。